نويسد: ما زمان دفن پيامبر صلي الله عليه و آله را نفهميديم تا زمانی که آخر شب [چهار شنبه] صدای بيل و کلنگ را شنيديم مصنف عبدالرزاق، ج 3 ص

اين آيات را توسط نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) كنار هم چيده شده و به اين شكل از طرف خداي عالم نازل شده باشد. آقايان أهل سنت بر اين باور هستند كه قرآن بعد از نبي مكرم (صلي الله عليه و آله)، به دستور آقاي ابوبكر و توسط زيد بن ثابت جمع آوري شد و در كنار هم قرار گرفت. بنا بر عقيده أهل

لينک دانلود

ارزشمند پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) را ورق زده و به وقايع و مراحل مهمي از آن اشاره مي كند. اين موارد به ترتيب زير بررسي خواهند شد: دوران شيرخوارگي و كودكي پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، دوران نوجواني، سفر به سوي شام و ديدار با دانشمند مسيحي، پيمان

بعثت مکان نزول نخستين وحي؛ حِراء يا جاي ديگر چگونگي نزول نخستين وحي آیین پیامبر (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت بعثت و نبوت مقارن یا در دو زمان نتیجه چکيده مطابق دیدگاه امامیه، رسالت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در بیست و هفتم ماه رجب سال چهلم از

سؤال: لطفا سنت حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله را در تعیین جانشین برای خودشان در مواردی که از مدینه خارج می‌شدند و یا والی و حاکم برای بلاد اسلامی انتخاب می‌کردند، مستند بیان کنید، آیا تعيين مورد فوق از طريق شورا انجام مي‌شد یا به انتخاب خودشان... پاسخ:

محبت و تعظيم پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله ... عيد گرفتن را گذشتگان انجام نداده اند، اگر اينها كار خير محض و يا راجح بود، بايد گذشتگان انجام مي‌دادند و نسبت به ‌آن سزاوارتر از ما بودند. ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، اقتضاء الصراط

محبت و تعظيم پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله ... عيد گرفتن را گذشتگان انجام نداده اند، اگر اينها كار خير محض و يا راجح بود، بايد گذشتگان انجام مي دادند و نسبت به آن سزاوارتر از ما بودند. ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاي 728 هـ)، اقتضاء الصراط

از بررسي اهداف پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله از مشورت با اصحاب، ضمن چند مرحله به بررسی موارد فوق می پر دازیم : اهداف پيامبر (صلي الله عليه و آله) از مشورت نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) با وجود داشتن علم لدنی، عصمت، ارتباط با وحي ، نياز به مشورت نداشت؛ بنابر این در اين

رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم)پس از مراجعت از سفر حجه الوداع درصدد تهيه لشكري عظيم برآمد تا روانه روم كند . فرماندهي لشكر مزبور را به اسامه واگذار كرد و پرچم جنگ را به دست خود به نام اسامه بست و عموم مهاجر و انصار را مأمور كرد تا تحت فرماندهي اسامه در اين جنگ شركت كنند .

اساس رواياتي كه در كتاب هاي شيعه و اهل سنت نقل شده است ، رسول خدا صلي الله عليه وآله براي امام حسين عليه السلام در جمع صحابه روضه خواني كرده و صحابه نيز گريه كرده اند كه در اين مجال به ذكر آن مي پردازيم: نقل سيد بن طاووس در لهوف مرحوم سيد بن طاووس در اين خصوص چنين نقل مي

ابن أبی شیبه چنین می نویسد: حدثنا وَكِيعٌ عن عِصَامِ بن قُدَامَةَ عن عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاسٍ قال قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الأَدْبَبِ يُقْتَلُ حَوْلَهَا قَتْلَى كَثِيرَةٌ تَنْجُو بعد ما كَادَتْ . از ابن عباس نقل شده است

هم كرده اند: حضرت رسول صلي الله عليه و آله جداي از اعلان رسمي ولايت حضرت علي عليه السلام در غدير و...، اقدام به ثبت كَتبي آن هم نموده و در كتب حديثي و تاريخي به ثبت رسيده است. هم واقعه غدير در تاريخ به عنوان مكتوب ثبت شده و هم افرادي در مورد آن شعر سروده و آن را در شعر ماندگار

ذهبی در تذکرة الحفاظ چنین می نویسد: أن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال إنكم تحدثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه. ابابکر مردم را بعد

پدرم احاديثي از پيامبر صلي الله عليه و آله‌ را جمع کرده بود که به پانصد حديث رسيده بود تا اين که شبي در بستر خود شانه به شانه مي شد [خوابش نمي‌برد] عايشه مي‌گويد من از اين موضوع ناراحت شده و گفتم آيا موضوعي باعث رنجش خاطرت شده و يا خبري به شما رسيده است؟ صبح پدرم مرا صدا زد

بلاذری در انساب الاشراف چنین می نویسد: عن الحسن قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه؛ فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا. حسن بصری نقل می کند که پیامبر اکرم فرمودند: هنگامی که دیدید معاویه بر روی منبر من نشسته است، او را بکشید. مردم

جعلي آمده است: پيامبر صلي الله عليه و آله را ترس فرا گرفته و از نبوتش خبر ندارد و ورقة بن نوفل که فردي نابينا و نصراني است، ايشان را از پيامبريش آگاه مي­سازد. علاوه بر اين که پس از اين داستان، نعوذ بالله، حضرت رسول صلی الله علیه و آله به نبوتش ايمان کامل ندارد؛ از اين رو هر

برخوردارند و رسول اکرم صلي الله عليه و آله نيز دستورات فراواني درباره مسجدها صادر کرده­اند که نشان دهنده‌ي احترام و اهميت فوق العاده‌ي اين مکان عبادي در نزد ايشان است. به عنوان نمونه آن حضرت مي­فرمايند: اطفال و ديوانگان (که نظم و احترام مسجد را به هم مي­زنند) به مسجد راه

، ص 776.» آري خداوند پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم ) را در چنين اوضاعي بر انگيخت ، امّا هدايت مردماني كه عمري در كفر و زبوني سپري كرده بودند ، كاري بس دشوار بود ، پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم ) با ارادهاي پولادين از جانب حق آمده بود و ميخواست اين مردمان را از گمراهي به راه

برگزاري جشن ميلاد پيامبر(صلي الله عليه و آله) (12 ربيع الاول از نظر اهل سنت/17 ربيع الاول از نظر شيعه) نهي كرد. وي در خطبه هاي نماز جمعه ديروز گفت: بايد بدانيم اين جشن و امثال آن از بدعت ها و خرافاتي است كه خداوند آن را نازل نكرده است، بلكه بدعتي ضاله است كه بعد از 3 قرن رسم شده است